داریوش نادری سرپرست ادارهکل میراثفرهنگی، گردشگری وصنایعدستی استان زنجان روز جمعه ۳۰ آذر ۱۴۰۳ در پیامی به مناسبت شب یلدا گفت: فرارسیدن شب یلدا رابه هموطنان و فراتر از آن به تمام کسانی که تحت تأثیر فرهنگ ایرانی، بلندترین شب سال را به امید نور و روزهای روشن جشن میگیرند، تبریک میگویم.
بهگزارش میراث آریا، داریوش نادری روز جمعه ۳۰ آذر ۱۴۰۳ در پیامی به مناسبت شب یلدا گفت: فرارسیدن شب یلدا رابه هموطنان و فراتر از آن به تمام کسانی که تحت تأثیر فرهنگ ایرانی، بلندترین شب سال را به امید نور و روزهای روشن جشن میگیرند، تبریک میگویم.
طولانیترین شب سال بهانهای برای گرد هم آمدن خانوادهها و خویشاوندان در کنار هم، بیان خاطرههای خوب و شیرین و حکایت داستانهای گرم زندگی است.
در دنیای مدرن، این شب علاوه بر معنای فرهنگی و خانوادگی، فرصتی است برای تقویت ارتباطات اجتماعی و پرداختن به مسائل جمعی که همبستگی ما را بهعنوان یک جامعه تقویت میکند.
شب یلدا میراث دیرینه ایرانیان و نمادی است از صبر که کلید پیروزیها و نمادی از امید است طولانی ترین شب سال نهتنها پیوندهای انسانی را تقویت میکند، بلکه به ما یادآور میشود که در کنار یکدیگر، قدرتی فراتر و بیشتر از مشکلات خواهیم داشت.
یلدا در هفدهمین نشست کمیته بینالمللی پاسداری از میراث فرهنگی ناملموس یونسکو به عنوان نوزدهمین عنصر میراث فرهنگی ناملموس کشورمان به ثبت جهانی رسیده است.
اینجانب شب یلدا، این دیرینه رسم ماندگار کهن ایرانیان را به همه مردم و همکاران و تلاشگران جامعه میراث فرهنگی، گردشگری و صنایعدستی تبریک عرض نموده و از خداوند متعال برای یکایک همکاران شادی، سلامتی و توفیق آرزومندم.
انتهای پیام/
مدیر کل میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی خراسان رضوی از چاپ ویرایش جدید کتاب فرنشستگان این اداره کل خبر داد.
«مسعود سپهری نیا» خبرنگار خبرگزاری میراث آریا در گزارشی از شهر تبریز به سراغ آیین خاص عزاداری «شاخسی واخسی» رفت. شاخسِی واخسِی (مخفف: شاه حسین، وای حسین) یا مراسم شاهحسینگویان، از آیینهای عزاداری در ماه محرم در میان ترکزبانان است. این مراسم در نواحی از آذربایجان و اردبیل، تبریز و سایر مناطق ترکزبان شمالغرب ایران برگزار میگردد. در این مراسم گروهی چوب به دست (یا بدون چوب با ضربه پا)، با حرکاتی هماهنگ (بالا و پایین آوردن چوبها)، عبارت شاخسی واخسی که تداعیکننده عبارت شاهحسین وایحسین است را تکرار میکنند. از این آیین بهعنوان یکی از هویتهای تاریخی تبریز یاد کردهاند که قدمتش به دوران صفویان برمیگردد. به گفته برخی، این حرکت اولین بار توسط دسته نظامی قزلباشها در زمان شاه اسماعیل صفوی انجام گرفت.
محله تاریخی چهلاختران در شهر مقدس قم، فراتر از کوچهها و خانههای قدیمیاش، حامل یک شناسنامه زنده از آیینهای دینی شیعه است؛ آیینی که در قالب هیأتی مردمی؛ اما ریشهدار، با عنوان «هیأت چهلاختران» هر سال در محرم، به ویژه روز عاشورا، قله شکوه و معنای خود را آشکار میسازد. این هیأت که با شماره ۱۵۰۰ در فهرست ملی میراثفرهنگی ناملموس کشور به ثبت رسیده، نه تنها یکی از قدیمیترین دستههای عزاداری قم؛ بلکه نمادی از پیوند دین، هویت و حافظه جمعی مردم این منطقه است.
شب پنجم محرم مردم تبریز در هیئت عزادارن پابوسان حضرت علی اکبر(ع) محله طالقانی تبریز شرکت کرده و برای سید و سالار شهیدان عزاداری کردند.
Δ