انتقال طرح یا نقش روی پارچه و کاغذ با عنوان «چاپ های سنتی» شناخته می‌شود. این انتقال معمولاً با قالب و مُهر و قلم‌موی آغشته به رنگ انجام می‌شود. البته، چاپ روی پارچه یکی از متداول‌ترین روش‌های چاپ به شمار می‌رود. در این مجال قصد داریم اطلاعات بیشتری درباره‌ی این رشته از صنایعدستی در اختیارتان قرار دهیم.
بهطور کلی، این هنر دستی به دو روش مختلف قابل اجراست و هرکدام از آنها نیز زیرشاخه‌های مخصوص خود را دارند. این دو روش عبارتاند از:
در این روش، نقوش مدنظر انتخاب می‌شوند؛ سپس با استفاده از قالب یا شابلون رنگ‌آمیزی می‌شوند و روی سطوح مختلف پارچه‌ای یا کاغذی انتقال می‌یابند. شابلون وسیله‌ای مسطح و مقاوم است که نقش‌ها روی آن بهصورت مشبک بریده شده‌اند.
روش چاپ مستقیم را می‌توان یکی از آسان‌ترین و ارزان‌ترین روش‌ها دانست که نسبت به روش‌های دیگر، بیشتر استفاده می‌شود. این روش، نمونه‌های بارز زیادی دارد که «چاپ قلمکار» یکی از آنهاست. در این نوع چاپ می‌توان از نقوش مختلف گیاهی، انسانی، حیوانی یا نقوش انتزاعی استفاده کرد.
در روش چاپ غیرمستقیم، عمل نقش‌اندازی دو مرحله‌ی مجزا دارد که در ادامه عنوان شده‌اند:
در این نوع از چاپ، از پارچه‌های رنگی استفاده می‌شود. محلی از پارچه که قرار است طرح یا نقش روی آن چاپ شود، با مواد رنگ‌بر سفید می‌شود و طرح یا رنگ مدنظر روی آن چاپ می‌شود.
در روش چاپ مقاوم، زمینه‌ی مدنظر از پارچه‌ای را که قرار است چاپ روی آن انجام شود، با مواد مقاوم در برابر رنگ، مانند موم، می‌پوشانند. این کار باعث می‌شود که بههنگام رنگرزی پارچه، از جذب رنگ در این قسمت جلوگیری شود. نمونه‌ای از این چاپ با عنوان «چاپ کَلاقه‌ای» یا «باتیک» شناخته می‌شود.
چاپ های سنتی ایران کاربردهایی چنین خواهند داشت:
تهیه‌ی پوشاک، پرده، توسینی، رومیزی، سفره، جانماز، سجاده، کیف و کفش، چادر و خیمه، تابلو، جداکننده و چراغ رومیزی یا آباژور.
این دو نوع چاپ از نمونه‌های معروف چاپ های سنتی ایران هستند و شهرت بسیاری دارند. به همین دلیل، در این قسمت به شرح مختصری درباره‌ی آنها می‌پردازیم:
این نوع چاپ برای نخستین بار در چین اختراع شد؛ سپس در کشورهای دیگری از قبیل مصر، هند، روسیه و ایران انتشار پیدا کرد. معمولاً برای چاپ باتیک از پارچه‌های ابریشمی استفاده می‌شود. این پارچه‌ها در ایران بهطور عمده در شهرستان اُسکو تبریز تولید می‌شوند.
در چاپ باتیک، هنرمندان ابتدا پارچه‌های پشمی را بهواسطهی ترکیبی از کربنات‌دو‌سود و صابون و جوششیرین صمغ‌گیری می‌کنند. سپس این پارچه‌ها را با ترکیب تخم خربزه و روشنک، سفید و نرم می‌کنند تا برای چاپ آماده شوند.
در مرحله‌ی بعد، هنرمندان نقش مدنظر خود را بهصورت ذهنی انتخاب می‌کنند. سپس، قالب‌ها را با موم می‌پوشانند و نقش را روی پارچه انتقال می‌دهند. در مرحله‌ی بعدی، آنها پارچه را با رنگ مدنظر رنگرزی می‌کنند؛ در این صورت، محل پوشاندهشده با موم رنگ به خود نمی‌گیرد.
درنهایت، پس از رنگ‌آمیزی پارچه و بخاردادن آن، موم یا پارافين را با آب جوش از روی آن جدا می‌کنند. برای جداکردن موم‌های اضافی نیز از مخلوط آب با سولفات‌دو‌سود و اتوی داغ استفاده می‌کنند.
یکی دیگر از انواع چاپ که در ایران و بهخصوص شهرستان اصفهان رونق زیادی دارد، چاپ قلمکار است. در این روش، از مُهرِ چوبی برای انتقال نقش روی پارچه استفاده می‌شود. این مهر یا کلیشه را با عنوان «قالب» می‌شناسند. بهطور معمول، این قالب‌ها با چوب گلابی تهیه می‌شوند؛ چراکه مقاومت زیادی دارند و بهراحتی تغییر فرم نمی‌دهند.
روش چاپ قلمکار در قرون پانزدهم و شانزدهم میلادی در کشورمان متداول بود و طرح‌های بسیاری در آن دوران پدید آمدند. برای مثال، در دوره‌ی صفوی نوعی از چاپ قلمکار بهنام «قلمکار رز» شهرت بسیار یافت. در همین چند قرن اخیر نیز شهرهای اصفهان و رشت و کاشان در گروه مراکز عمده‌ی چاپ قلمکار قرار گرفته‌اند.
جالب توجه است که پارچه‌های استفادهشده در چاپ قلمکار، پارچه‌های پنبه‌ای و دستباف یا انواع دیگر پارچه‌ها، از قبیل پوپِلین و چِلوار هستند. این پارچه‌ها به‌منظور لباس، سفره، دستمال، سجاده، پرده، رومیزی و روتختی استفاده می‌شوند. چاپ روی این پارچه‌ها نیز با پنج رنگ اصلی سیاه، قرمز، آبی، سبز و زرد و رنگ‌های فرعی قهوه‌ای و رنگ‌های ترکیبی دیگر با پنج رنگ اصلی انجام می‌شود.
روش کار در چاپ قلمکار به این شرح است:
هنر چاپ های سنتی یکی از صنایع دستی ایران به شمار می‌رود و کاربرد گسترده‌ای نیز دارد. شما می‌توانید نمونه‌ای از این هنر را در کارگاه‌های صنایعدستی مشاهده کنید. «دستی بر ایران» ضمن معرفی این هنر دستی، شما را به شناخت بیشتر گردشگری میراث فرهنگی دعوت می‌کند. در گردشگری میراث فرهنگی، آثار ناملموس کشورمان بررسی می‌شوند.
برای پیداکردن پاسخ سایر سؤال‌هایتان، از طریق بخش دیدگاه‌های همین پست با ما در ارتباط باشید. ما در کوتاه‌ترین زمان به پرسش‌های شما پاسخ خواهیم داد.
انتقال طرح و نقش روی پارچه و کاغذ با استفاده از قالب و مُهر یا قلم‌موی آغشته به رنگ، شیوه‌ای سنتی در چاپ محسوب می‌شود که از دیرباز کاربرد داشته است. دو روش چاپ مستقیم مانند چاپ قلمکار یا چاپ غیرمستقیم مانند چاپ باتیک از انواع این هنر و صنایع دستی ایران محسوب می‌شوند.
روش چاپ سنتی با استفاده از مهر چوبی برای انتقال نقش و نگار بر روی پارچه را چاپ قلمکار می‌گویند. این شیوه از چند قرن پیش، به‌ویژه دوره‌ی صفوی در شهرهای مختلف ایران همچون اصفهان و رشت و کاشان رونق داشته است. مهر یا کلیشه یا قالب این کار اغلب از چوب گلابی تهیه می‌شود که مقاومت مناسبی دارد.
زیبایی‌بخشیدن به انواع پوشاک، پرده، سفره، پارچه‌ی توسینی، رومیزی، جانماز و سجاده، کیف و کفش، چادر و خیمه، تابلو و چراغ‌های رومیزی یا آباژور.
پارچه‌های ابریشمی، پشمی، پنبه‌ای و دستبافت همچون چیت و پوپلین و چلوار برای چاپ سنتی کاربرد دارند.
استفاده از گیاهانی همچون روناس، وسمه، بابونه، پوست انار، برگ انگور، چغندر، پوست پیاز، برگ توت، گل رنگ، گل جعفری، برگ انجیر، بلوط، پوست گردو، هلیله، سماق و زعفران که در ایران فراوان‌اند، از گذشته در رنگرزی و تولید رنگ‌های طبیعی متداول بوده است.
مهلت ارسال چکیده مقالات و آثار فرهنگی و هنری به دومین کنگره ملی بزرگداشت مقام علمی و بررسیاندیشههای حضرت آیتاللهالعظمی سید کرامتالله ملکحسینی تمدید شد.
جلسه هماهنگی برگزاری گرامیداشت روز مشروطه ۱۴۰۴
مدیر کل میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی خراسان رضوی از چاپ ویرایش جدید کتاب فرنشستگان این اداره کل خبر داد.
«مسعود سپهری نیا» خبرنگار خبرگزاری میراث آریا در گزارشی از شهر تبریز به سراغ آیین خاص عزاداری «شاخسی واخسی» رفت. شاخسِی واخسِی (مخفف: شاه حسین، وای حسین) یا مراسم شاهحسینگویان، از آیینهای عزاداری در ماه محرم در میان ترکزبانان است. این مراسم در نواحی از آذربایجان و اردبیل، تبریز و سایر مناطق ترکزبان شمالغرب ایران برگزار میگردد. در این مراسم گروهی چوب به دست (یا بدون چوب با ضربه پا)، با حرکاتی هماهنگ (بالا و پایین آوردن چوبها)، عبارت شاخسی واخسی که تداعیکننده عبارت شاهحسین وایحسین است را تکرار می‌کنند. از این آیین بهعنوان یکی از هویتهای تاریخی تبریز یاد کردهاند که قدمتش به دوران صفویان برمیگردد. به گفته برخی، این حرکت اولین بار توسط دسته نظامی قزلباشها در زمان شاه اسماعیل صفوی انجام گرفت.
Δ