آیین اختتامیه نخستین سوگواره هنر و اندیشه عاشورایی با حضور جمعی از مسئولان و اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه در سالن همایش شهید سید مرتضی آوینی شهر قم برگزار شد.
به گزارش میراثآریا، آیین اختتامیه نخستین سوگواره هنر و اندیشه عاشورایی با حضور جمعی از مسئولان و اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه در سالن همایش شهید سید مرتضی آوینی شهر قم برگزار شد. در این مراسم که روز پنجشنبه ۴ بهمن ۱۴۰۳ برگزار شد، مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قم در سخنانی با تبریک ایام پر خیر و برکت ماه رجب گفت: هر کسی به نوعی به دستگاه حضرت سیدالشهداء(ع) عرض ارادت میکند.
امیرعلی عموزاده با تأکید بر این که یاد و عظمت امام حسین(ع) همیشه ماندگار است، خاطرنشان کرد: به شکلهای گوناگون به واقعه عاشورا پرداخته شده است.
او اظهار کرد: حرکت آفاقی حضرت ابا عبدالله الحسین(ع) مشهود است؛ اما چرا به ابعاد انفسی عاشورا نمیپردازیم و جایگاه شهدای کربلا در وجود ما کجا، چگونه و چه کارکردی دارد؟ اگر کسی به این حرکت رنگ بیشتری بزند، هنرمندان بزرگ ما هستند.
۷۰۰ اثر به نخستین سوگواره هنر و اندیشه عاشورایی ارسال شد
همچنین رئیس دانشگاه هنر و اندیشه اسلامی درباره برگزاری سوگواره مذکور توسط این دانشگاه گفت: فراخوان این سوگواره در ماه محرم امسال در سه رشته عکاسی، تایپوگرافی و داستاننویسی منتشر و آثار خوبی به دبیرخانه سوگواره ارسال شد.
مهدی حمیدی پارسا افزود: نزدیک به ۷۰۰ اثر به دبیرخانه سوگواره رسید که بیشتر این آثار مربوط به بخش عکاسی بود و در بخش تایپوگرافی حدود ۵۰ اثر و در بخش داستاننویسی نیز حدود ۴۰ اثر به این دبیرخانه ارسال شده بود.
او اضافه کرد: برخی از آثار رسیده، بسیار آثار ارزشمند و فاخری بودند که در مجموعه ۱۴ اثر توسط داوران به عنوان آثار برگزیده و برتر در سه رشته مذکور معرفی شدند.
رئیس دانشگاه هنر و اندیشه اسلامی قم همچنین از شرکت کنندگان، برگزیدگان، داوران و برگزارکنندگان این رویداد فرهنگی هنری تقدیر و سپاسگزاری کرد.
بیانیه هیئت داوران سوگواره هنر و اندیشه عاشورایی
در ادامه، بیانیه هیأت داوران نخستین سوگواره هنر و اندیشه عاشورایی توسط حجتالاسلاموالمسلمین محمدحسین سرانجام، عضو هیأت علمی دانشگاه ادیان، استاد دانشگاه هنر و اندیشه اسلامی و یکی از داوران این سوگواره قرائت شد.
در این بیانیه آمده است: سوگواره دانشجویی هنر و اندیشه عاشورایی همان طور که از عنوانش نمایان است، عرض ارادتی است، از جانب جوانانی دلداده اهل بیت(ع) که گام در مسیر فراگیری هنر نهادهاند و میکوشند، آموختههای هنری خود را در راه ترویج پیام عاشورا به کار گیرند. نهالی که روزی با پیشنهادی محدود و کوچک کاشته شد، امروز به همت دانشجویان و استادان دانشگاه و همراهی دوستان و سازمانهایی دیگر به بار نشسته است و امروز شاهد ثمرات آن هستیم و این مهم میسر نمیشد، مگر با نظر لطف حضرت دوست و صاحب حقیقی این سوگ بزرگ که خود را ولی دم و خونخواه شهید کربلا نامیده است.
در این بیانیه افزوده شده است: آثار راهیافته به این سوگواره به ترتیب در بخشهای عکاسی شامل ۴۹۰ اثر، تایپوگرافی ۵۰ اثر و در داستاننویسی ۳۲ اثر بود که توسط استادان هر بخش در گروههای ۲ یا ۳ نفره مورد ارزیابی قرار گرفت. برخورداری از ویژگیهای زیباشناختی و تطابق با معیارهای هنر هر رشته علاوه بر توانایی تأثیرگذاری و انتقال آموزههای عاشورایی مهمترین ملاکهای ارزیابی آثار بوده است. ما اعضای هیأت داوران نیز خوشحالیم که توفیق داشتیم در این حرکت پربرکت نقش کوچکی را ایفاء کنیم و در گرمتر شدن تنور رقابت هنری سهمی داشته باشیم. انشاءالله که تلاش همه شرکتکنندگان و دستاندرکاران مورد رضایت و قبول اهل بیت(ع) قرار بگیرد.
تجلیل از برگزیدگان سوگواره هنر و اندیشه عاشورایی
در بخش دیگر این مراسم از برگزیدگان این سوگواره تجلیل شد که در بخش عکاسی سمیه آهنگرانی، مهزیار مهدیپور و سعیدرضا مقصودی (اول تا سوم) و فاطمه صداقتیار (شایسته تقدیر)؛ در بخش تایپوگرافی عبدالله بوستانی، محمدمصطفی جعفری و محمدجواد پردخته (اول تا سوم) و زهرا گلزاده و اکرم سیمرغ (شایسته تقدیر) و در بخش داستاننویسی فاطمه گلکار، سمیه شهبازی و عذرا سادات رهنمایی (اول تا سوم) معرفی شدند.
داوران نخستین دوره این سوگواره در بخش داستاننویسی حجتالاسلاموالمسلمین محمدحسین سرانجام و یونس عزیزی؛ در بخش تایپوگرافی فاطمه مرسلی توحیدی و سید احمد موسویراد و در بخش عکاسی مهدی جعفری، حمید عابدی و امیرمسعود عربشاهی بودند.
پخش کلیپی از مراحل داوری این سوگواره و اجرای گروه سرود «عابس» از دیگر برنامههای این مراسم بود.
افتتاح نمایشگاه آثار برگزیده سوگواره هنر و اندیشه عاشورایی
پس از پایان آیین اختتامیه سوگواره مذکور، نمایشگاه آثار برگزیده در نگارخانه شهید سید مرتضی آوینی گشایش یافت.
این نمایشگاه از دو بخش «آثار برگزیده نخستین سوگواره هنر و اندیشه عاشورایی» و «عاشورای امروز» تشکیل شده و تا ۷ بهمن از ساعت ۱۰ تا ۱۶ برای بازدید عموم در بلوار جمهوری اسلامی، نبش کوچه ۲۸ دائر است.
این سوگواره توسط دانشگاه هنر و اندیشه اسلامی و انجمنهای علمی دانشجویی این دانشگاه در رشتههای عکاسی، ارتباط تصویری (گرافیک) و ادبیات نمایشی و با همکاری ادارهکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قم؛ سازمان فرهنگی، هنری و ورزشی شهرداری قم و موکب حضرت فاطمه معصومه(س) برگزار شد.
دومین دوره سوگواره هنر و اندیشه عاشورایی در ۷ رشته برگزار خواهد شد
معاون فرهنگی و دانشجویی دانشگاه هنر و اندیشه اسلامی، از برگزاری دومین دوره «سوگواره هنر و اندیشه عاشورایی» توسط انجمنهای علمیِ دانشجویی این دانشگاه در سال آتی در هفت رشته خبر داد.
ندا پارسا در حاشیه برگزاری آیین اختتامیه دوره سوگواره هنر و اندیشه عاشورایی اعلام کرد: در دومین دوره این سوگواره علاوه بر سه رشته عکاسی، تایپوگرافی و داستاننویسی که در اولین دوره این سوگواره داشتیم، چهار رشته مستند، نقاشی، خوشنویسی و شعر نیز به آن افزوده شده است.
او با بیان این که موضوع سوگواره مذکور، درباره ️اربعین حضرت ابا عبدالله الحسین(ع) است، اعلام کرد: جزییات برگزاری این سوگواره طی فراخوانی و از طریق کانال معاونت فرهنگی و دانشجویی و تارنمای (سایت) دانشگاه هنر و اندیشه اسلامی اطلاعرسانی خواهد شد.
او با بیان این که نشانی کانال این معاونت در پیامرسان ایتا https://eitaa.com/ait_cul است، افزود: علاقهمندان برای کسب اطلاعات بیشتر در قم میتوانند با شماره تلفن ۰۲۵۹۱۰۱۰۹۲۶ تماس بگیرند و یا به تارنمای (سایت) این دانشگاه به نشانی اینترنتی https://itaihe.ac.ir مراجعه کنند.
پارسا با اشاره به تشکیل سه انجمن علمی دانشجویی در رشتههای عکاسی، ارتباط تصویری (گرافیک) و ادبیات نمایشی توسط این دانشگاه گفت: با تشکیل این انجمنها و با مشارکت فعال دانشجویان بنا داریم که در بخشهای گوناگون مانند برگزاری کارگاه آموزشی، مسابقه و نمایشگاه در ارتقای سطح علمی و افزایش تجربه دانشجویان بکوشیم.
انتهای پیام/
مدیر کل میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی خراسان رضوی از چاپ ویرایش جدید کتاب فرنشستگان این اداره کل خبر داد.
«مسعود سپهری نیا» خبرنگار خبرگزاری میراث آریا در گزارشی از شهر تبریز به سراغ آیین خاص عزاداری «شاخسی واخسی» رفت. شاخسِی واخسِی (مخفف: شاه حسین، وای حسین) یا مراسم شاهحسینگویان، از آیینهای عزاداری در ماه محرم در میان ترکزبانان است. این مراسم در نواحی از آذربایجان و اردبیل، تبریز و سایر مناطق ترکزبان شمالغرب ایران برگزار میگردد. در این مراسم گروهی چوب به دست (یا بدون چوب با ضربه پا)، با حرکاتی هماهنگ (بالا و پایین آوردن چوبها)، عبارت شاخسی واخسی که تداعیکننده عبارت شاهحسین وایحسین است را تکرار میکنند. از این آیین بهعنوان یکی از هویتهای تاریخی تبریز یاد کردهاند که قدمتش به دوران صفویان برمیگردد. به گفته برخی، این حرکت اولین بار توسط دسته نظامی قزلباشها در زمان شاه اسماعیل صفوی انجام گرفت.
محله تاریخی چهلاختران در شهر مقدس قم، فراتر از کوچهها و خانههای قدیمیاش، حامل یک شناسنامه زنده از آیینهای دینی شیعه است؛ آیینی که در قالب هیأتی مردمی؛ اما ریشهدار، با عنوان «هیأت چهلاختران» هر سال در محرم، به ویژه روز عاشورا، قله شکوه و معنای خود را آشکار میسازد. این هیأت که با شماره ۱۵۰۰ در فهرست ملی میراثفرهنگی ناملموس کشور به ثبت رسیده، نه تنها یکی از قدیمیترین دستههای عزاداری قم؛ بلکه نمادی از پیوند دین، هویت و حافظه جمعی مردم این منطقه است.
شب پنجم محرم مردم تبریز در هیئت عزادارن پابوسان حضرت علی اکبر(ع) محله طالقانی تبریز شرکت کرده و برای سید و سالار شهیدان عزاداری کردند.
Δ