موزهی محلیِ چابهار که به نام «موزه چابهار» نیز شناخته میشود، در خیابان «دریا»، انتهای بلوار امام خمینی و در ساختمان سابق فرمانداری قرار دارد. این ساختمان که از جاهای دیدنی چابهار به شمار میرود و به اواخر دوره قاجار تعلق دارد، در سال ۱۳۸۹ خورشیدی به موزه تغییر کاربری یافته است. در این مقاله به شرح معماری ساختمان مزبور و اشیای به نمایش درآمده در آن خواهیم پرداخت.
این ساختمان با زیربنایی معادل ۶۵۰ متر مربع، در زمینی به مساحت ۲۹۰۰ متر مربع، در مقابلِ سکویی به ارتفاع ۱.۵ متر بنا شده است. در بخشی از ساختمان مزبور، ستونهای آهنی و سقفی چوبی، وجود دارند که نظر هر بینندهای را به خود جلب میکنند.
بنای مزبور دارای سه درِ ورودی است که با عبور از هرکدام، راهروها و اتاقهایی پیش رویمان قرار میگیرند. وجود اتاقهای متعدد سبب شده است که انتخاب این بنا بهعنوان موزه، مناسب باشد. بنابراین، امروزه از اتاقها و راهروهای متعددِ بنای مزبور، برای نمایش اشیای مختلف استفاده میشود.
هرکدام از طبقات موزه چابهار برای نمایش اشیای خاصی اختصاص یافته است که در زیر به شرح آنها میپردازیم:
این طبقه دارای سه بخش متمایز است که به صورت زیر تقسیمبندی شدهاند:
در این بخش، اشیای مختلفی وجود دارند که به دوران ماقبل تاریخ تعلق دارند. اشیایی از قبیل:
علاوه بر آن، در این بخش از موزه، فسیلها و استخوانهای حیوانات ماقبل تاریخ نیز مشاهده میشوند. برخی از این استخوانها، بسیار بزرگ هستند و جزو آثار متمایزِ موزه چابهار به شمار میآیند.
اشیای دورههای مختلف تاریخ در این بخشها عبارتند از:
اشیای دورهی معاصرِ این بخش عبارتند از:
در بخش معاصر، تابلوهای نقاشی نیز وجود دارند. بر روی تعدادی از این تابلوها، گیاهان دریاییِ خلیج فارس و دریای عمان، پرندگان آبزی و کنار آبزیِ این خلیج و دریا، نقاشی شدهاند. علاوه بر آن، برخی تابلوها نیز نمایانگر سایر جانوران آبزی منطقه (از قبیل: لاک پشت، نهنگ، سپرماهیان و…) هستند.
طبقهی دوم این بنا به کتابخانه و بخش مردمشناسی اختصاص دارد. در ادامه به شرح ویژگیهای بخش مردمشناسیِ این موزه خواهیم پرداخت:
در بخش مزبور، ماکتهای گوناگونی در معرض نمایش قرار دارند که با الهام از اقشار مختلف بلوچ ساخته شده است. این ماکتها، بازدیدکنندگان را با آداب و رسوم کهن و مشاغل مردم بلوچ و فرهنگ غنی باستانی این قوم، آشنا میسازند. در بخش مردمشناسی این ماکتها به چشم میخورند:
در بخش مردمشناسی، صنایع دستی ایجاد شده توسط مردم بومی سیستان و بلوچستان نیز در معرض نمایش قرار دارند. همچنین، از سایر آثار میتوان به سکه، رومیزی، سبدهای جمعآوری خرما و… اشاره داشت. تمامی اشیای مزبور نشاندهندهی گوشهای از فرهنگ مردمان این خطه از ایران هستند.
اهمیت آداب و رسوم و به عبارتی، فرهنگ مردم بلوچ به اندازهای است که روز دوم مارس بهعنوان «روز جهانی فرهنگ بلوچ» شهرت یافته است. شایان ذکر است که قوم بلوچ فقط در ایران زندگی نمیکنند، بلکه در کشورهایی نظیر افغانستان و پاکستان نیز حضور دارند.
در واقع، قوم بلوچ در یک گسترهی جغرافیایی بزرگ (کرمان، جنوب شرقی ایران، مجاور دریای عمان و بخشی از افغانستان و پاکستان)، پراکنده هستند. شایان ذکر است که منطقهی سکونت این قوم، گرم و خشک است و میزان بارش بسیار کمی دارد. بنابراین، این مردمان برای تأمین آب مورد نیاز خود از آب قناتها استفاده میکنند.
این مردمان غالباً به کشت خرما و مرکبات اشتغال دارند. به دلیل شباهت آبوهوایی این منطقه به هندوستان، کاشت محصولاتی نظیر: تمبر هندی، نارگيل، انبه، موز، انجیر و… در این منطقه رواج دارد.
با توجه به آثار و شواهد موجود، پیشینهی این خطه به هزارههای قبل از اسلام مربوط میشود. در سنگنوشتههای بیستون و تخت جمشید از این منطقه با عنوان «ماکا» نام بردهاند.
با توجه به وجود باتلاقهای متعدد در محل زندگی قوم بلوچ، کلمهی ماکا به مرور زمان با کلمهی «راینا» به معنای «باتلاق» همراه شده است. در نتیجه، این کلمه به صورت کلی «مُکران» شناخته میشود و سالیان طولانی است که این عنوان برای نامگذاری منطقهی بلوچنشینِ کنونی، کاربرد دارد.
آداب و رسوم این قوم ایرانی بسیار متنوع است که در زیر به آنها اشاره میکنیم:
بیشتر بخوانید: باغ گیاه شناسی چابهار
موزه چابهار از جمله موزههای زیبای این شهر و نمایانگر فرهنگ قوم بلوچ است. گردشگران میتوانند با استفاده از تورهای ایرانگردی از این موزه بازدید کنند و با فرهنگ قوم بلوچ بیشتر آشنا شوند. دستی بر ایران با معرفی این موزه و سایر جاذبههای گردشگری چابهار، گردشگران را به رعایت اصول گردشگری مسئولانه در طی سفر فرا میخواند.
اگر پاسخ پرسش خود را در فهرست زیر نیافتید، آن را در قسمت دیدگاههای زیر همین پست مطرح کنید. ما در اسرع وقت به آن پاسخ خواهیم داد.
📍موزه در شهر چابهار، خیابان دریا، ساختمان فرمانداری واقع شده است. تاریخ دقیق تأسیس ممکن است به پروژههای محلی برگردد و در منابع محلی یا وبسایت اداره میراث فرهنگی قابل تأیید است.
🎯نمایش تاریخ محلی، فرهنگ و زندگی مردم سواحل مکران، زبانها، صنایع دستی و آثار مرتبط با سفر و تجارت در منطقه چابهار.
🏛️مجموعههای باستانی و تاریخی مربوط به دریانوردی، صیادی، پوششهای فرهنگی محلی، صنایع دستی و نمایش تصاویر و اشیای زندگی روزمره مردم چابهار.
⏰از شنبه تا پنجشنبه، ساعات بازدید 8:00 تا 19:00 است. هزینه ورود معمولاً وابسته به سیاستهای محلی است و در منابع رسمی یا ورودی موزه قابل بررسی است.
🗺️فواره بلوچستان، آرامگاه سید غلام رسول، و روستای تیس از مکانهای دیدنی اطراف موزه محسوب میشوند و میتوانند به عنوان برنامههای سفر شما اضافه شوند.
پژوهشی تازه که نتایج آن در مجله Archaeology منتشر شده است، نشان میدهد بیماریهای دهان و دندان، بهویژه التهاب و عفونتهای مزمن لثه، ممکن است نقشی بسیار فراتر از یک عارضه پزشکی در تاریخ زیستی انسان ایفا کرده باشند. یافتههای این تحقیق حاکی از آن است که سلامت دهان، با تأثیرگذاری بر بقا، تغذیه، طول عمر و موفقیت تولیدمثل، میتوانسته یکی از عوامل اثرگذار در روند تکامل گونه انسان باشد.
چهلوهشتمین اجلاس کمیته میراثجهانی یونسکو در بوسان کرهجنوبی برگزار میشود و پرونده «قلعه الموت و استحکامات وابسته» بهعنوان پرونده ایران، در برابر نمایندگان ۲۱ کشور عضو کمیته قرار خواهد گرفت؛ پروندهای که میتواند روایتگر جایگاه تمدنی ایران، تقویتکننده دیپلماسی فرهنگی کشور و نقطه عطفی در معرفی یکی از شاخصترین مناظر فرهنگی و نظامهای دفاعی جهان باشد.
سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) با انتشار جزئیات نهایی چهلوهشتمین اجلاس کمیته میراث جهانی، اعلام کرد این نشست از ۱۹ تا ۲۹ ژوئیه ۲۰۲۶ به میزبانی شهر بوسان کرهجنوبی برگزار میشود و طی آن، اعضای کمیته درباره ثبت ۳۰ پرونده جدید در فهرست میراثجهانی، سه پیشنهاد مربوط به آثار ثبتشده و همچنین وضعیت حفاظتی ۱۴۷ اثر ثبتشده در فهرست میراثجهانی تصمیمگیری خواهند کرد.
تازهترین گزارشهای بینالمللی از بازار گردشگری نشان میدهد گردشگری فرهنگی و میراثمحور، با تکیه بر رشد تقاضا برای تجربههای اصیل تاریخی و فرهنگی، به یکی از راهبردیترین و پویاترین بخشهای صنعت گردشگری جهان تبدیل شده است؛ بازاری که ارزش آن در سال ۲۰۲۵ به حدود ۶۲۴ میلیارد دلار رسیده و پیشبینی میشود تا سال ۲۰۳۳ از مرز ۹۳۷ میلیارد دلار عبور کند؛ روندی که اهمیت حفاظت از میراثفرهنگی و مدیریت پایدار مقاصد گردشگری را بیش از هر زمان دیگری برجسته ساخته است.
Δ